DESTEK OLUN..HAKKIMIZDASOFİ OLMAK İSTİYORUM!

• Anasayfa
• GAVS-I SANİ KS.
• Tasavvuf-Nakşibendilik
• Nefs Terbiyesi
• Zikir - Vird
• Rabıta
• Deliller
• Hatme-i Hacegan
• Vesile Tevessül Şefaat
• Cezbe
• Himmet
• Hizmet
• Dini Bilgiler
• Menkıbeler
• Kalp Alemi
• Sizlerin Anıları
• Mehmet Ildırar (Yarbay)
• Tarihden
• Röportajlar

ANKET

Tüm Anketler

SİTEDE ARA

-- Tüm Kategoriler -- GAVS-I SANİ KS. Tasavvuf-Nakşibendilik Nefs Terbiyesi Zikir - Vird Rabıta Deliller Hatme-i Hacegan Vesile Tevessül Şefaat Cezbe Himmet Hizmet Dini Bilgiler Menkıbeler Evliyalar —  GAVS-I SANİ HZ. —  Silsileyi Aliyye Menzil Kalp Alemi Sizlerin Anıları Dr. Ahmet Çağıl Mehmet Ildırar (Yarbay) Tarihden Röportajlar Gelişmiş Arama

• Videolar Anasayfa
• Akaid Dersleri
• Belgeseller
• Çocuklar İçin
• Evliyalar
• Hac-Umre
• İlahi
• Kasrik'ten Geçenler
• Menzil
• Tasavvuf

Velilerin kalplerini irfan nuru ile aydınlatan göğüslerini hikmetlerle süsleyen ve insanların onlardan faydalanmasını sağlayan Allah(cc) (c.c.) hamdolsun.

Fakir, zengin herkese gönderilen ve İman Süreyya Yıldızına bağlansa bile Faris oğullarından bir kavim ona ulaşacaktır buyuran Hz. Muhammed (s.a.v) Efendimizin, alinin, ashabının üzerine sayısız salat, selam ve rahmet olsun. Onlar Allah(cc)in (c.c.) ahlakıyla edeplendiler, yüce ahlaklarını pekiştirdiler ve doğru yolun isteklilerine hak yolu gösterdiler.

Bundan sonra açıklayacağımız kutsal kelimelerdir; o kelimelerden yansıyan misk kokulu yararlı edeplerdir.

Bu yüce tarikatın amacı, amelde(ibadetlerimizde) ihlası(samimiyeti) kazanmak için Allah(cc) (c.c.) sevgisini elde etmeğe çalışmaktır. Ihlaş; dünya ve ahret çıkarı gözetmeden bütün sözlerin,hareketlerin ve ibadetlerin Allah(cc) (c.c.) rızasını (Allah(cc)-u Tealanın Zatı) için yapılmasıdır. Bu gaye sadece sünnete uymak ve gafleti yok etmekle erişilir. Bunu sağlamak için bu yolun isteklisinin iki şeye devam etmesi gerekir;

1- Ruhsat ve Bidatlardan kaçınarak Şeriat-ı Muhammediye’ye uymak,

2- Gafleti tamamıyla gidermek.

İste bu yol bu iki esastan ibarettir. Mürid gafleti kovarak ve şeriata uyarak basarili olabilir.

Bu yolun isteklisi açlık, tokluk, susma ve öfke halindeyken, uykuda ve uyanıkken, dostları ve yabancılarla görüşürken, yalnızken veya topluluk içerisindeyken kalbindeki düşünceleri bir noktada toplayıp nefsini dizginler; böylece kalbinin uyanık kalmasını sağlar. Bu kişiyi fitne ve ayrılık rüzgarları etkileyemez. Aksine felaket, bela ve ayrılık halinde daha fazla uyanık olur. Mürit sünnete uyarak bütün mekruh ve haramları hatta en iyi davranışın(hilaf-i evla) dışındaki uygulamaları bile yapmaz; dinin emirlerini yerine getirir. Eskiden yapmış olduğu haram ve mekruhlardan veya yapmadığı dini emirleri için istiğfar eder. Bunlar uyulması gereken önemli kurallardır.

Mürid gafleti gidermek için çaba sarf ederek huzur alışkanlığını kazanmaya çalışır. Buna vukuf-i kalbi (kalbin Allah(cc)tan (c.c.) uyanık olması hali) denir. Bu yalnız zikir veya rabıta ile yahut her ikisi ile şiddetle kalbe yönelmeyle kazanılır. Hak yolcusu kalbinin üzerinde o kadar durur ki gaflete girmek istese giremez ve huzur alışkanlığını bırakmak istese bırakamaz.

Allah(cc) dostları ittifak etmişler; kimin edebi yoksa tarikatta devam edemez, devam etmeyince Allah(cc)a ulaşamaz. Edep sahibi kısa dönemde büyük kişilerin mertebesine ulaşır.

S. İhsan Erol

 

 

Söz ve Resim Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi, Olmaya devlet cihanda, bir nefes sıhhat gibi. Kanuni Sultan Süleyman